相信。

弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。经上说：「你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。」那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？上帝四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 （希伯来书 3:12-19）

上帝吩咐摩西建造会幕，使祂能住在以色列人中间。借着与上帝同住，以色列人在摩西带领他们出埃及、进入迦南——流奶与蜜之地的应许之地时，得以进入祂的安息。为此，上帝不仅赐下祂的律法让他们遵行以成为义人，也行了许多神迹来供应他们一切所需并保守他们的安全。然而，以色列人似乎并未被感动。他们不断试探并惹动上帝，因为他们没有全然相信并跟从上帝。最后，正如下文上帝所起的誓，只有约书亚和迦勒得以进入迦南。

他们上以实各谷，去窥探那地回来的时候，使以色列人灰心丧胆，不进入耶和华所赐给他们的地。当日，耶和华的怒气发作，就起誓说：『凡从埃及上来、二十岁以外的人断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。 』耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野飘流四十年，等到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。 （民数记 32:9-13）

同样的事情也发生在我们身上。上帝要借着我们建造祂的圣殿，使祂能在我们里面安息，也让我们得以进入祂的安息。然而，我们觉得有时候或许可以得着一些安息，但并非时常如此。我们相信主耶稣基督是我们的救主，使我们得救。但我们仍然感到压力、挫折、失望、忧伤、被冒犯等等。这是因为，即使我们不像旷野中的以色列人那样试探或惹动上帝，我们仍活在自己善恶知识之下，也就是罪。就像那些以色列人一样，罪使我们更看重肉体的判断，而非上帝的旨意。即使我们仍然相信上帝，悖逆的心仍使我们产生压力与挣扎。圣经如下所描述：

我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔；因我知道，那信叫你们忧愁不过是暂时的。如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着上帝的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。你看，你们依着上帝的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。 （哥林多后书 7:8-11）

事实上，正如保罗所说，这是一个好的现象。这就是所谓的成长的痛苦。为了增进我们的信心，这是必经的过程。信心不是出于肉体，也不是出于自己或任何受造之物，而是出于上帝。我们的肉体会告诉我们依靠自己的判断，那善恶知识的诡诈，按着我们所看见、所听见、所学到的来反应。信心则告诉我们不要倚靠自己，而要相信上帝的旨意。因为我们对自己与相信认识有限，必然会有许多挣扎。若我们没有得救，就不会有这样的挣扎；若有这样的挣扎，就证明我们是真正得救的。这证明我们正在从罪、善恶知识，转变为信心、倚靠上帝的灵。

然而，我们不必独自经历这个过程。除了圣灵之外，作者也告诉我们要天天彼此劝勉。就像墙上的砖块一样，我们需要紧密连结在一起。因此，我们需要彼此保持密切关系，并为彼此代祷。若我们相信并每日实践这些，我们都将进入上帝所应许的属上帝的安息。以马内利。

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